الانتظار
مجيد الحيدرى
تساءل الكاتب السيد الحيدري في مقاله الذي يحمل عنوان «الانتظار» عن معنى الانتظار الذي كثرت التوصية به والحديث عنه، فانك لم تسمع بهذا الكلام الرفيع على مستوى لسان رسول الله صلى الله عليه و آله او على لسان واسطة الفيض علي عليه السلام اللذان لقبا انفسهما بابوي هذه الامة - فحسب، بل تسمعه عن كل المعصومين عليهم السلام الذي الف سمعك حديثهم، حيث اوقفوك على ضرورة واهمية الانتظار .
فماهي وظائفنا في هذا المقطع الزمني؟
وكيف نعد انفسنا لاستقبال هذا الضيف العزيز؟
لقد وضع الكاتب - للاجابة عن ذلك - بين يدي القراء عدة عناوين عقد البحث فيها عسى ان يكون له نصيب - ولو يسيرا - فينيل هذا الغرض الهام وفي سبيل توضيح قضية الانتظار وجعلها اكثر شفافية، واليك العناوين التي تعرض لها الكاتب، وهي كالتالي:
1- حقيقة الانتظار:
ليس الانتظار بمعنى الانزواء والتحرز عن معاشرة الناس، وليس هو رفض الطواغيت والاعتراض عليهم، بل هو سلوك وعمل مقدام، ومن هنا عبر عنه في لسان الروايات بانه افضل واحب الاعمال .
2- ضرورة الانتظار:
يبلغ الاعتقاد بظهور المصلح الاكبر والتاهب والاستعداد لنهضة عالمية كبرى درجة من الاهمية اعتبر فيها الائمة (ع) الانتظار نوعا من الاستراتيجية التاريخية الهامة والحساسة في هذه البرهة الزمنية، وان الحياة الواقعية للشيعة رهينة تلك المرحلة الخطيرة .
3- ابعاد الانتظار:
ان الرسالات العظمى والامور الخطيرة بحاجة الى ثوابت وقواعد راسخة، كما انها بحاجة الى تهيؤ واستعداد مسبقين، وان لهذا التهيؤ حدود وابعاد ينبغي للانسان ان يحسب لكل منها حسابا خاصا .
4- اصول الانتظار:
يختلف معنى الانتظار الذي نفهمه عن معناه الرائج والمسلم لدى جميع الاديان، وعليه فلابد من البحث عن اصول اخرى للانتظار .
5- آداب الانتظار:
الا يكون منتظر ظهور الامام (ع) لا اباليا بل لابد ان ينعكس ذلك على سلوكه وجميع حالاته، وان عليه ان يحاول تحقيق تلك الآداب .
6- آثار الانتظار:
الانتظار والتهيؤ يستتبعان الصبر في مواجهة المشاكل، والذكر قبال الفتن، والبصيرة عند الشبهات .
7- انتهاء امد الانتظار:
واخيرا ينتهي امد الانتظار ويطلع الفجر ويزول الظلام .
عفواً.. لإستظهار الروابط يرجى منك الرد على الموضوع أولاً
منقووووووول
الانتظار
العرض العادي
